破除西方传统的以“理性”或“思想”为中心的人本主义，回到躯体最核心的(却常常被忽略的)本质：不完整(可分割)性, 与伴随着时间的衰老(易腐性)。借由“机械的眼镜”去在银幕上展示不被人注视的真相，索多玛的120天无法接受那些将其批判为“奇观”的论述，因“奇观”需与观者保持一定距离(以防被怯魅)，而此片中的多重手术(乳腺癌病理，尿道碎石，脊柱正畸，剖腹产)都从最“内部”的视角去呈现“人”的生命的产生/直立而到最后的衰老死亡(太平间)：医院只是一个缩影，一个机构，或是模拟世界的沙盘，索多玛的120天在这些或“惊悚”或“暴力”的瞬间，我们所“被迫”凝视的是与每位观众都“切身”相关的共同性经验，一种作为生物的“本能”与“直觉”。为何需要语言？为何需要文本？它们本身就是最“动人”的，并同时伴有带着幽默的社会批判，与历史性的杂糅。